блюз, муторную музыку болот, не люблю, но эта вещь нравится
ozarennij


до 00:00
ozarennij
Перед Новым годом случайно зашел в Кафедральный собор, белое неоклассическое здание с колоннами и мощными статуями атлетических  апостолов и не менее мускулистого Христа, где в то время проходила предновогодняя месса: певчие пели чистыми голосами псалмы на латыни под аккомпанемент мощного органа.
 
Все центральные места были заняты верующими. Я пошел к стене, где еще были свободные места, и сел там на лавку. В помещении религиозного культа было хоть и не очень тепло, но и не холодно. Я решил немого посидеть, отогреться и отдохнуть, а заодно послушать религиозную музыку.
 
С моего места алтарь с певчими был закрыт колоннами. Поэтому я рассматривал верующих. В большинстве своем это были люди пожилого возраста,среди них больше женщин, чем мужчин, такие реликты старой закваски.
 
Также мое внимание было обращено на висящие напротив картины, красноречиво изображающее крестные муки Христа. Особенно заполнилась одна - древнеримский омновец заносит кнут над спиной изнывающего под крестом Иисуса.
 
Картины в стиле БДСМ показались мне совершено чуждыми этому месту. Такое ощущение, что кто-то что-то напутал. Причем здесь  муки бренного тела в этом крутом неоклассическом здании, принадлежащий самой богатой корпорации в мире, где в особые дни собираются сильные мира сего? Этим важным  людям явно чужд спиритуализм, они всеми силами за этот мир и себя в нем на первых ролях. Так зачем, спрашивается, им распятый Христос?
 
Орган стих, пение умолкло.
 
Около алтаря засуетились люди.
 
Кто-то что-то сказал  с амвона в микрофон и весь зал встал.
 
Со стороны алтаря показалась процессия - в начале шли юноши в белых одеждах с  свечами и  крестом в центре, за ними ступали церковные иерархи, самым высоким из которых был кардиналом. Пожилой мужчина с густыми бровями седого цвета в острой епископском головном уборе с пасторским посохом, он шел и широкими жестами благословлял паству, пожимая руки детям. Поравнявшись со мной, он скользнул по мне прохладным взглядом, вероятно, поняв, что я не свой.
 
После того как процессия обошла весь зал, кардинал забрался на амвон и предложил собравшимся помолиться.
 
- Господи, я виноват, - сказал он.
- Господи, я виноват, - глухим хором повторил зал.
- Господи, я очень-очень виноват, - продолжил кардинал.
- Господи, я очень-очень виноват, - послушно вторил ему монотонным шепотом зал.
 
Я, конечно, могу понять, когда истово верующий хочет умолить свое Я, понимая свое ничтожество перед Богом, но эта молитва показалась мне проявлением  мазохизма.
 
После молитвы снова заиграл орган и пение возобновилось.
 
Мне уже было пора и я стал пробираться к выходу.
 
Ну улице было холодно, заснежено, многолюдно. Кончался старый и наступал новый год, который надо было радостно встретить.


наблюдения
ozarennij
Примета зимы 2010 года - плохо вычищенные улицы города Вильнюса. Тротуары не посыпают песком и солью, в результате чего гололед стал стихийным бедствием.

Что интересно - плохо очищают и не посыпают везде, даже - тут прошу внимания! - рядом с президентурой! Там так же скользко, как в центре или в спальных районах.  

На серой площадке рядом с президентурой видны бугристые островки заледеневшего снега. Любой дворник с рынка авторитетно сказал бы вам, что это грубый брак, за который он получил бы серьезный нагоняй от начальства. А тут, господа, не просто плохо очищенный рынок, а, прости господи, сама президентура! Непорядок в датском королевстве!
 
Вполне понятно почему тратуары не посыпают в спальных районах (они, суки, экономят), не понятно  другое - почему не посыпают в самом центре, где находятся дорогие бутики и ходят важные люди? И уж совсем непонятно: почему не посыпают у самой президентруры? 
 
С одной стороны, это хорошо, что не посыпают рядом с  очень важными объектами. Пусть очень важные люди подвергаются такому же риску подскользнуться и упасть, как и простые люди. Пусть все будут равны перед гололедом, да здравствует равноправие земного притяжения. 
 
С другой стороны, любопытно узнать - почему так безалаберно чистят тратуары в особо важных местах?
 
Может, мелкие чиновники, отвечающее за коммунальные услуги, совсем оборзели и перестали уважать крупных представителей власти? (Что, конечно, маловероятно.)
 
Или может это хитрый пиар ход представителей высшей власти обанкротившегося государства? Типа мэсседж народу: народ, мы с тобой, ты и я, мы по одной земле ходим. Так в свое время Борис Николаевич Ельцин один или два раза прокатился в общественном транспорте с простым народом, тем самым  как бы осудив привилегии партийной номенклатуры,в результате чего снискал народный респект.
 
А может быть плохо вычищенные улицы -  это признак деградации обанкротившегося государства, который никак уже нельзя скрыть? В таком случае возможно, что скоро Вильнюс заметет окончательно. И однажды ночью на пышно заснеженных улицах появятся протяжно воющие волки.
 
Впрочем,  этого, скорее всего, не будет, это фантазия, но мне она почему-то нравится.

(без темы)
ozarennij

Хорошая песня литовской группы с хорошим названием Lipnus macharadzos pirstai - Липкие пальцы махараджы



o надоевшем холоде
ozarennij

Странно получается, вроде я человек севера, никогда не жил в южных странах, а только там, где зима длиться пять а то и более месяцев, однако холодное время года я переношу с трудом. Зима для меня время телесного дискомфорта.

Я почти никогда не скучаю по зиме, меня устроило бы вечное лето,  от жары я устаю только в самых редких случаях. Например, пару месяцев назад, во время великой жары, лежа в постели без сна  и тяжело дыша душным воздухом, словно рыба в пересохшем аквариуме, мне стало казаться, что жара не уйдет никогда, что солнце сошло с ума и скоро, очень скоро все сгорит дотла. Быть может,  с ужасом думал я, архангел, отвечающий за порядок в нашем мироздание, ушел в запой или сошел с ума и поэтому все пошло наперекосяк, скоро человечество великим полчищем погорельцев начнет ломиться в святые врата рая.

- Это еще что такое! - удивится святой Петр, увидев громадное скопище чумазых душ рядом с вратами рая. - Что вы здесь все делаете?
- Погорельце мы! - зашумит толпа чумазых душ. - Сгорела наша родная Земля, поэтому мы пришли сюда! Отворяй ворота! В рай хотим! Будем теперь здесь жить!
- В рай всем нельзя! - запротестует святой Петр. -  И вообще я ничего не понимаю, многие из вас не доложны находиться здесь. Мне надо с начальством посоветоваться.
- Отворяй, бюрократ! - толпа начнет напирать на ворота. -  Хватит с нас, натерпелись, нехер было Землю сжигать!
 
Так думал я, лежа в душной комнате без сна. Но уже на следующий день я опять радовался великой жаре. Все снова стало Ok.
 
С холодом  все не так. Он всегда напоминает о себе, делая жизнь неприятной.
 
У одного канадского поэта, имя которого я забыл, писавшего вместе с битниками, есть такая строчка про Канаду: это единственная ( тут он, конечно, ошибся) страна, где человек рискует жизнью просто выходя на улицу.  Главный риск тут - это столкновение с арктический холодом. Выход из дома приравнивается к опасному путешествию по чуждой человеческой природе планете, Нептуну, например.
 
Может быть, я зиму не люблю, потому что не богат? Был бы у меня, например, черный огромный джип с микроклиматом субтропиков внутри или теплый  дом, где в кадках растли бы оранжевые апельсины и расцветали красными цветками кактусы (эх, бля, был кода-то у меня в доме кактус,  да вот замерз), то тогда возможно я любил бы зиму: морозным утром, откинув фиолетовую штору и окинув мечтательным взглядом заснеженную улицу, которую старательно чистит дворник, я мог бы  сентиентально процитировать вызубренную в детстве классику: "Зима! Крестьянин торжествуя, на дровнях обновляет путь", потом сесть в свой джип, врубить музыку какого-нибудь ритмичного сына Африки и поехать  в турагенство, чтобы купить путевку в Тайланд на отдых.
 
Впрочем, что это я разворчался. Зимой тоже бывает хорошо и без большого состояния. Например, зима идеальное время для распития крепкого алкоголя. Лучше всего - водки. Мороз и водка - прекрасное сочетание! Алкогольная нирвана особенно сладка зимой. Помню, один раз поздно ночью шел домой, слегка перебрав, и упал  в снег. Снег оказался мягким и удобным. Ничего удивительного, что я не сразу встал на ноги, а решил немного полежать. Скоро мне стало тепло и хорошо и начало клонить в сон. Я решил не противиться и чуть-чуть поспать, а потом встать и продолжить путь. Уютно устроившись в своей снежной постели, я уснул. И приснился мне прекрасный эротический сон, такие сны, наверное, видел Александр Блок в период написания стихов, воспевающих вечную женственность. Странно, что я все-таки смог очнутся от этого чудесного сна  и встать на ноги, чтобы идти дальше.
 
В общем, по-моему, зимой хорошо живется богатым и выпивающим. Все прочие с нетерпением ждут лета. Хотят всегда есть исключения.


(без темы)
ozarennij

Музыку Клауса Номи я не очень люблю - она слишком трагична, слишком сильно влияет на настроение. Пожалуй, единственная вещь у него, которую я нахожу светлой, это "Valentine's Day". Там выражено легкое радостное настроение, которое,  должно быть, испытывает душа, вырвавшаяся из изнуренного тяжелой болезнью тела и улетающая в блаженную высь.



(без темы)
ozarennij

Время, в которое мы живем, суетно, порой поток мутной  информации заслоняет важное. Чуть было не забыл, но потом вспомнил, что ровно сто лет назад умер Лев Толстой. Памятная дата способствует размышлениям.

Сто лет со дня смерти - это много. Столько событий успело произойти за эти сто лет! Это и революция 17 года, и  две мировые войны, которые не хуже Шивы сожгли дотла старые миры, затем холодная война, атомная бомба, Париж 68 года, раскрепостивший и изменивший  молодежь и весь мир, появление рок музыки, падения железного занавеса,  изобретение компьютера и появление интернета в повседневной жизни  Эти и многие другие события сильно изменили современного человека. Однако Толстой, маленький бородатый старичок из Ясной Поляны, все еще остается фигурой гигантского масштаба, которая интригует и поражает воображение и сейчас.

Толстой в  разные периоды жизни был разным, лично меня интересует поздний Толстой -  учитель жизни, отлученный от церкви  еретик, смутьян, анархист, крушащий и ломающий устои общества.
 
Таким Толстой был не всегда. До 1882 года Лев Николаевич был азартно живущим мирскими заботами человеком - гордящимся своим происхождением графом, храбрым офицером, гулякой, охотником, игроком, чуть позже знаменитым писателем, толковым помещиком, наконец,  главой большого семейства.  Лишь 1882 году, пережив духовный кризис, в результате которого ему, графу, отцу большого семейства, известному писателю, стало казаться, что его жизнь, которую он доселе вел, была дурна, неправильна, полна тщеты и бессмысленности, Толстой стал страстно искать выход из опутавших пут опостылевшей мирской жизни. Он стал внимательно перечитывать Евангелие, даже начал  учить древнегреческий язык, чтобы читать на языке первоисточника и интерпретировать перечитанное по своему, другие священные книги человечества, беседовать на религиозные темы с верующими и неверующими людьми. Вобрав в себя новый опыт и упрямо осмыслив все по своему, Толстой явил миру свое учение, которое позже назвали толстовством. Если упростить  учение Толстого, то суть его  такова - сам по себе человек, угождающий  своему личному "я", не в состоянии достичь полного счастья, потому что жить только для себя нельзя, полное счастье можно достигнуть лишь только живя для других. В общем и целом, Толстой не сказал ничего принципиально нового. В тех или иных вариациях об этом писали многие мыслители. Новаторство Толстого было в том, как он преподнес свою веру современникам. Мастер слова, Толстой вновь открыл для и оживил жанр религиозной исповеди. Вся просвещенная Россия читала  и обсуждала его "Исповедь", в которой Толстой каялся в своих грехах и заблуждениях и призывал покаяться других и искать путь к спасению. Чуть позже "Исповеди" вышел роман "Воскресение", в котором Толстой с страшной силой изобразил уродливую действительность жить в которой гнусно и  тошно. Роман про проститутку Катюшу Маслову  был подвергнут цензуре.
 
Толстой жил долго.  С 1828  по 1910.  В переломною эпоху. Видел многое. Во многих исторических событиях участвовал сам. Знал лучших людей своего века. В конце концов на склоне лет он стал символом века, этаким  мудрым филином, к которому приходили за советом. Приходили гимназисты, курсистки, кающееся дворяне, интеллигенты,сумасшедшие, революционеры, атеисты, верующее и, конечно же, писатели, которые оставили горы воспоминаний об  общении с Львом Николаевичем Толстым. В воспоминаниях  Горького или Розанова Толстой предстает недосягаемой духовной величиной, что интересно, лишенной своего обычного занудства. Прекрасным мудрым старцем с озорными огоньками в глазах.
 
Толстой со своим  учение, каким чудаковатым оно не казалось и что бы о нем не говорили глумливые скептики, все таки изменил мир. Толстой вдохновил Ганди, который впоследствии, использовав тактику ненасильственного сопротивления, вырвал Индию из львиных когтей Британской империи, потом эти идеи стали культивировать хиппи. В России, пожалуй, не было бы революции 1905 и октябрьской большевитской без влияние Толстого. Это во много он, Лев Николаевич, привил  передовой общественности России стойкую не любовь к власти, заострил социальные проблемы, объяснил, что сопротивление злу - духовная практика, ведущею к совершенству.
 
Конечно, есть в Толстом много отрицательного, например, его нудный морализм, общая тяжеловесность, сектантская упертость. Однако несмотря на это  фигура яснополянского старца все равно остается привлекательной.  Лев Толстой и теперь влияет на умы.


фофудья рулит
ozarennij
Еще один шедевр Ансабля Христа Спасителя и Матери Сыра Земля!



(без темы)
ozarennij

Хорошая музыка и отличный клип, на мой взгляд, передающий атмосферу нескучных 90 тых: тусовки, коротко стриженные девочки, модный молодежный журнал "ОМ",  ну и так далее.
 



за нашу и вашу свободу (с)
ozarennij

В жж есть один анекдотичный персонаж - Лев Щаранский, якобы диссидент, правозащитник, либерал, борец за права геев. На самом деле Лев Щаранский - это  собирательный образ демшизы, созданный, судя по всему, ради веселой провокации. Среди всего прочего, этому фейковому персонажу принадлежит такое высказывание: "Не может себя считать демократом тот человек, для которого приоритетом не являются права геев". На первый взгляд это звучит смешно. Кажется, у демшизы совсем поехала крыша, правозащитнику стало совсем плохо на почве право-либеральных ценностей. Ну какие права геев, скажут многие, когда огромное количество простых людей ныне живет за чертой бедности, в ужасных условиях, словно отощавшие животные на заброшенной ферме, единственный хозяин которой уж как месяц весит неподалеку в петле. Сначала надо простых людей обеспечит насущным, как это сделали на столь любимом либералами Западе, а уже потом можно бороться за права геев, экзотических животных и так далее.

Совсем недавно я тоже думал приблизительно также - вначале надо поднять общий уровень жизни, а уже потом у общества появится уважение к не совсем привычным формам частной жизни. Однако с недавних пор я изменил свое мнение. Сейчас я во многом соглашусь с Львом Натановичем. И дело тут не в том, что я вдруг открыл для себя сладостные радости однополой любви. Совсем нет. Просто я присмотрелся к гомофобам - религиозным мракобесам, консервативным политикам, моралистам, к той мрази, которая борется с свободной продажей алкоголя, и понял, что они тормозят прогресс, что с этими людьми мне не по пути. Их цивилизация, подавляющая, заставляющая, репрессирую, не моя цивилизация. Я хочу прежде всего интересно жить, наполнять себя разносторонним опытом, который поможет мне максимально реализоваться. А реакционеры хотят обратного - чтобы люди были бы  лишены возможности  разносторонне развиваться, чтобы сидели смирно по своим  углам и прозябали бы как овощи. Поэтому я против них, и за гей-парады. Чем больше в наших городах будет разноцветных шествий, тем меньше серо-бетонных людей, которые мешают жить себе и другим.

Вообще гей-парады это барометры свободы. В самых свободных странах парады проходят мирно, не вызывая протестов, в странах, где свободы меньше, это событие раскалывает общество надвое, в совсем несвободных гей-парадов вообще нет. Вы, например, можете представить гей-парад в Афганистане? В Северной Корее? А в Ираке? Там что совсем нет гомосексуалистов и лесбиянок? Конечно есть! Просто власти этих стран подавляют своих граждан. Вот это и называется педерастией, а совсем не то, что пропагандируется на гей-парадах.

Так что Лев Натанович Щаранский прав - борьба за права геев  важна для людей свободы!


?

Log in