Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

за нашу и вашу свободу (с)

В жж есть один анекдотичный персонаж - Лев Щаранский, якобы диссидент, правозащитник, либерал, борец за права геев. На самом деле Лев Щаранский - это  собирательный образ демшизы, созданный, судя по всему, ради веселой провокации. Среди всего прочего, этому фейковому персонажу принадлежит такое высказывание: "Не может себя считать демократом тот человек, для которого приоритетом не являются права геев". На первый взгляд это звучит смешно. Кажется, у демшизы совсем поехала крыша, правозащитнику стало совсем плохо на почве право-либеральных ценностей. Ну какие права геев, скажут многие, когда огромное количество простых людей ныне живет за чертой бедности, в ужасных условиях, словно отощавшие животные на заброшенной ферме, единственный хозяин которой уж как месяц весит неподалеку в петле. Сначала надо простых людей обеспечит насущным, как это сделали на столь любимом либералами Западе, а уже потом можно бороться за права геев, экзотических животных и так далее.

Совсем недавно я тоже думал приблизительно также - вначале надо поднять общий уровень жизни, а уже потом у общества появится уважение к не совсем привычным формам частной жизни. Однако с недавних пор я изменил свое мнение. Сейчас я во многом соглашусь с Львом Натановичем. И дело тут не в том, что я вдруг открыл для себя сладостные радости однополой любви. Совсем нет. Просто я присмотрелся к гомофобам - религиозным мракобесам, консервативным политикам, моралистам, к той мрази, которая борется с свободной продажей алкоголя, и понял, что они тормозят прогресс, что с этими людьми мне не по пути. Их цивилизация, подавляющая, заставляющая, репрессирую, не моя цивилизация. Я хочу прежде всего интересно жить, наполнять себя разносторонним опытом, который поможет мне максимально реализоваться. А реакционеры хотят обратного - чтобы люди были бы  лишены возможности  разносторонне развиваться, чтобы сидели смирно по своим  углам и прозябали бы как овощи. Поэтому я против них, и за гей-парады. Чем больше в наших городах будет разноцветных шествий, тем меньше серо-бетонных людей, которые мешают жить себе и другим.

Вообще гей-парады это барометры свободы. В самых свободных странах парады проходят мирно, не вызывая протестов, в странах, где свободы меньше, это событие раскалывает общество надвое, в совсем несвободных гей-парадов вообще нет. Вы, например, можете представить гей-парад в Афганистане? В Северной Корее? А в Ираке? Там что совсем нет гомосексуалистов и лесбиянок? Конечно есть! Просто власти этих стран подавляют своих граждан. Вот это и называется педерастией, а совсем не то, что пропагандируется на гей-парадах.

Так что Лев Натанович Щаранский прав - борьба за права геев  важна для людей свободы!

  • Current Music
    Вася Обломов - Магадан

(no subject)



Когда я спросил Умку, что она думает о творчестве своего первого мужа Егора Радова, тогда еще совсем недавно умершего в индийском штате Гоа, она грустно покачала головой и ответила:

- Я не могу его читать... Не могу...
- Это невозможно читать, - согласился с ней сидящий рядом гитарист Боря из группы Броневичок.

К тому времени, когда происходил этот разговор, я мало читал Радова - всего пару коротких вещей и небольшой отрывок из последнего романа, однако после таких категоричных оценок я решил обязательно прочесть больше, и вот недавно мне в руки попался роман "Суть".

В "Сути" все начинается с того, что в лесу близ поселка Усинска Комми АССР советские геологи находят загадочные кристаллы, источающие суть - суть бытия слитого с божеством в едином экстазе. Люди охотно принимают суть. Познавшие суть преображаются, становятся просветленными и начинают тяготеть к концу света, после которого мира как токового уже не будет, лишь одна суть, застывшая в своем блаженстве, будет прибывать во веки веков. Однако находятся люди, которые отказываются принять идеальную суть всего во имя своей, пусть никчемной, неоправданной, абсурдной, но личной, индивидуальной сути жизни...

В романе много сочной абсценной лексики, подробных порнографических сцен, ослепительно-ярких описаний пограничных состояний человеческой психики и метафизических конструкций, деконструирующих привычную реальность, словом, всего-того что мы любим и ценим в современной литературе.

"Суть" - странная книга для понимающих людей.

Ева и куртизанка N.

Не знаю, может быть, это не здоровый интерес, однако мне нравятся эти скульптуры, служившие когда-то анатомическими моделями докторам старины. Я уже писал уже о них и хочу еще.



Первую модель я бы назвал Евой, потому что ее бедра опоясывает лиана фигового дерева, такие одежды, еще не научившись шить, носили только эдемские эмигранты первой волны, которые, как известно, из за конфликта с властью были исторгнуты из рая. Лицо Евы задумчиво, она скоро станет матерью. Ее грудная клетка распахнута настежь, видны внутринности, похожие на  дерево с разноцветными ветвями, которое взращивает новую жизнь - младенца.

Collapse )
  • Current Music
    Красные Звезды - Наблюдаем

(no subject)

http://community.livejournal.com/chto_chitat/5040796.html

Вот в очередной раз кто-то наехал на роман В. Набокова "Лолита". Дескать,  исповедь интеллектуала-педофила, читать невозможно, ибо аморально. Неприличное чтиво для извращенцев. Странно, по-мне, так все как раз наоборот - только люди с извращенным сознанием могут подходить к произведению искусства с моральными критериями. Что-то там осуждать. Это ж искусство, а оно должно изучать жизнь во всех ее проявлениях. И потом "Лолита", конечно, к педофилии никакого отношения не имеет(а может, все-таки и имеет, но это смотря для кого). Я думаю, что странная история любви взрослого мужчины к девочке нужна была В. Набокову лишь для того, чтобы сделать свою необычную прозу еще более необычной. Поэтому он и обратился к ранее мало исследованной теме запретного рая, который для его героя олицетворяет нимфетка Лолита - пухлые губки малинового цвета, едва прикрытые коротеньким платьицем загорелые ноги, один белый носочек сполз вниз.

Как-то в одном приличном обществе я сказал, что мне нравится "Лолита".

- Вот как? Может тогда тебе и малолетнее девочки нравятся? - последовала реакция.
- Причем здесь малолетние девочки!? - я чуть не подавился пивом. - Эта книга цепляет мне потому, что написана прекрасным стилем, который доставляет эстетическое удовольствие. А что касается малолетних девочек, то они меня не интересуют, малолетние потому что, пусть подрастут, - объяснив свою позицию, я поднес запотевший бокал и сделал из него глоток.

унгерн

С. Фьюме. Женщина и бык



Чувственная картина, она задевает что-то глубинное, архетипическое, мужское. Нахрапистый бык с разбухшим половым органом нарос горой над женщиной, которая готова к случке -  розовая, словно только что из бани, похожая на эластичное клубничное жиле, она покорно лежит под быком. У женщины нет лица, там, где должно быть лицо, размытое пятно, что хорошо, ибо анонимно и не отвлекает от жаркого тела. Женщина, лично мне это очевидно, готова зачать новую расу. В ее похоти тонет бык. И уже скоро новые монстры расплодятся по всей земле, они завоюют другие народы и будут поклонятся безликой Богине-Матери с розовой кожей и менее могущему богу - племенному быку.

А вот еще одна картина "Средиземноморская ночь". Тоже интересно, но уже менее архаично. Женщина здесь похожа на горскую княгиню, а бык - на дэва какого-то.

Сальваторе Фьюме. Средиземноморская ночь. 1970-е. Частное собрание

(no subject)

 

Никогда не любил буржуазию! Прав был Маяковский:  "Долой вашу любовь, долой ваше искусство, долой ваш строй, долой вашу религию". Ага, все долой - нечего не надо.

Буржуазность - это ментальное состояние, а не социально-классовое. Слово "буржуа" вызывает во мне ассоциации с пузатым арбузом, окаймленным по бокам тенями от клыков, а еще с абажуром, который кринолиновый. А так же всплывает образ округлого господина с узкими усиками по бокам одутловатого лица. Такие типчики любят примитивные наслаждения, ощущаймые наигрубешими рецепторами. Так же любят: мелкую власть и мазохизм, мелкие склоки и кока-колу, есть и жрать - одним словом, все мелкобуржуазное. Что блестит и шуршит, что глупо и пусто, но пахнет пафосом.

Может сложится впечатление, что я - какой-то сектант-спиритуалист, отрицающий все земные радости. Смею заверить: я не сектант-спиритуалист, просто буржуазия пошла, как засохшая сопля на щеке. И все мелкобуржуазное есть смесь желто-зеленного гноя. Не любить буржуазию есть признак внутренней чистоплотности. Мне не интересны ее фетиши: машины, занавески, офисы, сериалы, суши, шефы, кредиты, курорты. Естественно, я от многих этих благ не отказываюсь, просто мне интересней Ницше.

Collapse )